大唐君民在杨柳依依的曲江泼溅着游宴的缤纷…
来源:未知    发布时间:2019-07-16    浏览[]次
合乐

  “水”——这是一个由勤劳、伟大、智慧的中国人创造出来的字。我早就想对这个字,及它的深层含义表示点什么了。现在,真正让我能表达出来的,是语文老师给我的作业,这是个很不错的机会。

  可是突然地,我找不到要写它什么,也许是因为它可写的地方太多,多得让我不知道从哪儿说起——正如我在周末的不知道穿什么衣服。最终,我想到的是两个星期前历史老师的课题。一个与“海洋文明”有关的课题。

  文明,有海洋文明和大河文明。提取这两种文明的“公因式”,我们可以发现——它们的“公分母”是“水”。

  是啊!辽阔无边的大海,烟波浩淼的湖泊,奔腾不息的江河,雄伟壮丽的冰川,潺潺流动的泉水……正是这些形形色色的水,把我们人类的家园打扮得分外美丽,给地球带来了勃勃的生机。你能想象吗,如果没有水,地球会是什么样的呢?那将是一片枯黄、一派死寂。没有水,就没有植物,没有动物,也没有人。水,孕育了地球上的生命、人类的文明,人们的生活和工农业生产更是离不开水。水是生命的源泉,更是经济的命脉!

  人们把水看作是大自然给人类的无偿赠品,尽情的使用它、享用它。但是进入20世纪中叶以后,水开始成了稀缺品,而且是无可代的稀缺品!越来越多的城市发出了缺水的告急声!1977年联合国水会议发出警告:水不久将成为一个深刻的社会危机,继续石油危机之后的下一个危机便是水。水资源危机正成为目前人类面临的追主要、追紧迫的环境问题之一。

  记的我以前看过这样一个电影:在中国一个十分缺水的山区里,打水都要从几十里以外的地方打,一下雨大家就把家里所有的容器全搬出来盛雨水,而我们却还在浪费水资源、破坏水资源,难道这不是等于在犯罪吗?我曾做过一次试验,如果正常洗一次手只需要约0.5千克的水,而如果用浪费水的方法洗一次手就要用约2.5千克水,大约是正常洗手的5倍!

  面对水的挑战,我们必须清醒地认识到:水资源是有限的,世界上没有任何东西可以代替水!历史上,有多少地方,由于水源的枯竭,绿洲变成沙漠,城市变成废墟。例如:塔克拉玛干大沙漠中的楼兰古城废墟、毛乌素沙漠中的统万城废墟就是见证。一个曾是古丝绸之路上的繁华商城,一个曾是显赫一时的夏国都城,由于没有了水,现在都淹没在流沙之中。一个地方没有了水,人们可以迁住他乡,可是如果地球上所有干净的水都被弄脏耗尽,人们又该迁向何方?

  现在,我们必须面对事实,尤其像我们这样一个世界13个贫水国之一国家,人均水资源即少,再加上污染严重,使我们赖以生存得水资源不断恶化!但是,更多的水,使人们浪费、破坏的。我曾看过一份十分让我吃惊的资料:生产同样多的粮食,我国要比美国多用一倍的水;我国万元产值的耗水量超过发达国家的一倍多!

  我深信,只要我们珍惜、爱护水资源。把谁管好用好,一不滥用、不浪费而不污染水质,好好调配使用,再加上一些科学技术,不断广开水源,我们的子孙后代就不必再为缺水而发愁,世界的明天一定会更美好!

  水,通过不同的途径养活了不同类不同的文明。在养活文明之前,它先养活了人;在养活人之前,它先养活了组成人类身体的细胞。然后,让这些细胞因为水组成了“组织”、“器官”,最终组成了正在破坏、污染,并且在腆着脸继续使用“水”的人。

  也许是,也许不是。伟大只能用来形容人的精神。而水,它只是一个物,或者是一种资源,一种和大兴安岭的木头、新疆的石油一样的资源,它们不存在任何精神。只不过水,它可以被应用得更广泛,合乐比如可以用:“泡”(茶),“浇”(花),“洗”(衣服),“洗”(车),等等一系列以三点水为偏旁的动词去消耗它。但这都不算什么,这对水的消耗和污染,与做分解氧气和氢气的实验差不到哪去。而“差得到哪儿去的”,是污染,是浪费这类带三点水的词语。

  这类的“三点水”的作用效果是什么呢?现在,我就要用这个设问的修辞方法,来和在读这些文字的你聊聊,说点近的吧:咱家的水表的做功量要增加;月底是水费帐单可能做点加法运算。间接地,报纸上的新闻可能多写几个“水”字儿;被污染的河流中少几条活鱼;地球上可能因为缺水而少点树,多点风沙或台风什么的,然后引起目前我们关注的“温室效应”,再往后,说不定我们可以节约所有去游泳馆的门票钱——不是说因为缺水,就不开游泳馆。而是温室效应让我们可以在大街上游泳了。

  这些内容听起来,似乎可以被某些人放到“扯淡”这个类别里。因为这些“现象”好象离我们现在的生活太遥远了,不论是时间还是距离。但是,事实可以说明一切:因为污染和浪费,我们缺水。

  我们人类缺少我们能够使用的水。所以,沙特阿拉伯人喝的水,是用海水蒸馏提炼的;所以,巴西、智利政府没事儿就从把南极飘过去的冰给弄化了来喝。所以,我现在身处的北京地区所用的水,不少来自长江——有没有“才饮长沙水,又食武昌鱼”的感觉?

  我是没有了,因为这个目前正在用文字(用被水间接养活的文字)对你发牢骚的人,已经感受到了水带来的问题——水费单子上所做的运算和为了祛除水中的污染而使用的化学药品,是我、及我的家庭,难以接受的。

  2014-02-12展开全部水,乃万物之命脉所在。她孕育了生命,使地球上的一切都生机勃勃;她滋润了万物,使世界中的一切生机盎然;她哺育了世界,使眼前的一切都充满了欢乐。不过,当人类尝着自己不爱护水资源所造成的苦果时,人类早已泣不成声,那是世界最后一滴水……

  海水蔚蓝蔚蓝,在远处水天相接的地方,风帆点点,你躺在灿烂的沙滩上,凉爽的海风带着水族的芳香扑鼻而来,耳畔是一声声悦耳的鸥鸣……那在你眼中早已是仙境了吧!的确如此,如今的海水能泛滥的早就泛滥成灾,人们为了建造大堤东奔西走。而那昨日叮咚作响的小溪,早就堆满了垃圾,到处是腥臭的气味,走近了的都捂口鼻,哪儿还会跳进水里消夏乘凉呢!

  水在哭泣,人也在哭泣。多少人因不爱护环境,到处乱扔垃圾而导致优美的环境受到严重的破坏。有些地方干旱少雨,人们不能品尝到甘甜的自来水。而有许多沿海城市,是那么浪费水资源,刚接的水马上就放掉,什么垃圾都往水里扔。他们是没尝到久逢甘霖的滋味啊!

  一方水土养一方人,可以这样说,水是人类的摇篮。水曾经是太阳系内唯一有着文明社会的星球的轻纱,使地球在宇宙中成为了一个圣洁的星座。可那早已是过去,过去的过去,在人类的眼睛里,早就不重要了,水成了为人类造福的工具,被用做发电和提炼、研究供人们享用的东西。水脱离了水的原来面目,那个清秀淡雅、充满朝气、充满活力、充满生机的模样,而是成为一潭死水,没有汇成江河湖海希望的死水,不能与蓝天白云相配,而与垃圾为伍了————————自己写的,拿去用过征文所以有电子稿

  展开全部清澈的溪畔,奔腾的江边,汹涌的海滩。都是先人们日出而作,日落而息的美丽的家园。灵秀的人儿,他们的生活与幻想,连同他们的时代,都渐渐离我们远去了。但我们依然把他们记在心里。在先人的诗词歌赋里,我们会重温一段往事,还有那一篇篇的神话传说,诉说着人们心灵深处的那份恐惧与渴望。让我们再次仰望历史的璀璨的星空,算是对遥远时空的巡礼。

  溯流而上,亦真亦幻。遥远的先民,用粗糙的工具,用健美的双手,同自然抗争着,同时又膜拜着。于是,灵魂深处的那份恐惧与渴望便化作了一幅幅水图腾。触怒不周山的水神共工恐怖而邪恶,水边造人的女娲慈爱而温柔,继承父志治水的大禹鞠躬尽瘁,死而后已,风华绝代的洛神心系千古情缘,痴情的娥皇、女英泪洒斑竹…一个个传奇的故事。

  似水流长,情爱悠悠。常说流水无情,多情的人们却以水为缘,邂逅了一段段凄美的爱情。西湖湖畔留下了苏小小等待情郎的油壁车,断桥上有许仙和白娘子的姻缘,红叶题诗,流水泄露了宫女的情思,银河两岸又牛郎和织女悲喜交加的泪水…一个个凄美的画面。

  优游终老,哀乐几何。暮春三月,草长莺飞。溪畔,水边,永远是诗情抒发的地方。一方山亭,几杯浊酒,国事家事天下事,事事皆谈。苏东坡在赤壁留下了“大江东去浪淘尽”的千古绝唱,王羲之在兰亭举行了群贤毕至的集会,大唐君民在杨柳依依的曲江泼溅着游宴的缤纷…一幅幅令人神往的画卷。

  聚散无常,别情依依,曲终人散,长亭送别在哪个时代似乎都免不了生离死别。人们在送别的渡头,或慷慨高歌,或黯然神伤,或暗中定情,或等待佳音。经历水文化的浸润与洗礼,依依惜别让我听见天际传来的袅袅余音。易水之畔有荆轲坚毅而悲壮的身影,桃花潭边有汪伦诚挚的踏歌送别,黄鹤楼边有孟夫子漂流而下的轻舟…一张张恋恋不舍的脸庞。